萨摩亚人的成年

引用

Mead, M. (1928). Coming of Age in Samoa: A Psychological Study of Primitive Youth for Western Civilisation. William Morrow.

知识与历史背景

《萨摩亚人的成年》写于1920年代，当时人类学正在确立自己作为科学学科的地位，并挑战生物决定论，支持对人类行为的文化解释。玛格丽特·米德，弗朗茨·博阿斯的学生，在她只有23岁时作为博士研究的一部分进行了这项研究。

这本书出现在20世纪初的先天vs后天辩论期间，当时像G.斯坦利·霍尔这样的心理学家论证青春期"风暴与压力"是一个普遍的生物现象。米德的工作明确设计来测试青春期动荡是否确实是普遍的还是文化特定的。

论点陈述

米德论证，西方社会中通常与青春期相关的困难和情感动荡不是不可避免的或生物决定的，而是特定文化条件的产物。她对萨摩亚女孩的研究表明，当文化价值观和社会结构支持而不是复杂化这个人生阶段时，青春期可以是一个平稳的过渡。

核心概念

文化决定论

人类行为和心理发展主要由文化因素而非生物或遗传倾向塑造的观念。

文化相对主义

文化实践和价值观应该在其自身语境中被理解，而不是用外部标准，特别是西方标准来判断的原则。

青春期发展

从童年到成年过渡中涉及的心理和社会过程，跨文化考察以理解普遍与文化特定模式。

性别角色与性

考察不同文化如何构建性别期望和性规范，特别是关于年轻女性的角色和自由。

社会组织

分析亲属系统、社会等级和社区结构如何影响个人发展和行为。

比较方法

比较不同文化以识别普遍人类模式与文化变异的人类学技术。

章节摘要

导言：青春期问题

米德概述了西方青春期动荡概念，并提出研究问题：这种模式是普遍的还是文化特定的。

第1章：萨摩亚的一天

对萨摩亚村庄日常生活的详细民族志描述，为理解萨摩亚社会组织和文化价值观提供背景。

第2章：萨摩亚家庭

分析萨摩亚社会的家庭结构、亲属关系和家庭组织，显示这些如何不同于西方模式。

第3章：萨摩亚儿童的教育

考察萨摩亚儿童如何被抚养和教育，强调非正式学习和逐渐承担责任。

第4章：社区中的萨摩亚女孩

描述年轻萨摩亚女性的社会角色和期望，包括她们的自由和责任。

第5章：女孩与同龄群体

分析萨摩亚女孩之间的同伴关系和年龄分级活动，显示这些如何支持平稳的社会发展。

第6章：社区中的女孩

考察年轻女性如何融入更广泛的社会结构并参与社区生活。

第7章：正式性关系

讨论萨摩亚对性、求爱和婚姻的态度，将这些与西方规范和限制对比。

第8章：舞蹈的作用

分析舞蹈和仪式活动作为萨摩亚文化表达和社会整合的重要方面。

第9章：对人格差异的态度

考察萨摩亚社会如何容纳个人人格变异和差异。

第10章：个人的经验与性格

萨摩亚女孩的个案研究，显示文化模式如何与个人特征互动。

第11章：冲突的女孩

分析个别女孩经历困难的案例，考察萨摩亚社会如何处理偏差和冲突。

第12章：成熟与老年

讨论萨摩亚社会的成人角色和衰老，完成生命周期视角。

第13章：萨摩亚对比下的我们的教育问题

将萨摩亚见解应用于对西方教育和儿童抚养实践的批评和建议。

批判性分析

方法论创新

米德的工作开创了参与观察方法论，并为民族志研究，特别是研究童年和青春期，确立了新标准。

对生物决定论的挑战

这本书有效地挑战了对青春期行为的主流生物解释，支持文化人类学对学习行为的强调。

性别与性研究

米德对性和性别角色的坦率讨论在当时是开创性的，并促成了后来性别研究的发展。

后续争议

这本书后来在1980年代德里克·弗里曼挑战米德的发现时变得有争议，导致关于民族志方法论和解释的重要辩论。

文化影响

除了学术界，这本书影响了美国对性、教育和儿童抚养的态度，促成了更自由的社会态度。

现实世界应用

教育改革

米德的见解影响了强调以儿童为中心学习和文化敏感性的进步教育运动。

青春期心理学

这项工作促成了对青春期发展更细致的理解，考虑文化和社会因素。

跨文化心理学

米德的比较方法成为跨文化心理学研究和文化精神病学的模型。

女性主义学术研究

这本书对女性经验的关注促成了女性主义人类学和性别研究的发展。

意义与影响

《萨摩亚人的成年》成为有史以来最广泛阅读的人类学著作之一，向普通读者介绍了人类学视角和文化相对主义。它确立了玛格丽特·米德作为公共知识分子的地位，并帮助在学术圈之外普及人类学。

这本书的影响远远超出了人类学，影响了心理学、教育和流行文化。它促成了20世纪中期美国对性、青春期和文化差异态度的改变。

重要引言

萨摩亚的青春期女孩与已经达到青春期的姐妹不同之处在于，她可以去钓鱼，她可以爬棕榈树，她可以去游泳，她可以拜访亲戚，她可以去拜访——除了结婚，她可以做任何事情。

这句话说明了米德关于萨摩亚青春期逐渐和不困扰性质的核心观点。

我们必须记住这样一个事实，我们的概括是基于对文明人的研究，如果我们要得出普遍有效的结论，我们必须将我们的观察扩展到人类行为的整个范围。

在这里，米德提倡比较方法并挑战关于人性的种族中心主义假设。

使成长如此容易、如此简单的萨摩亚背景是整个社会的普遍随意性。

这一陈述捕捉了米德对萨摩亚青春期为什么看起来与西方模式如此不同的解释。

结论

《萨摩亚人的成年》仍然是人类学文献中的里程碑作品，成功地挑战了生物决定论并证明了文化因素在塑造人类发展中的力量。尽管后来对米德一些具体发现的争议，但这本书关于青春期经验文化变异的核心见解仍然有效和重要。

这项工作的持久意义在于它证明了许多看似自然或不可避免的人类行为方面实际上是文化建构的，因此是可以改变的。这一见解对理解人类潜力和设计更人道的社会安排具有深远意义。

通过其易懂的写作和令人信服的论证，《萨摩亚人的成年》显示人类学研究可以为解决实际问题和改善人类福利做出贡献，确立了一个继续激励今天人类学家的参与学术研究模型。