礼物：古代社会中交换的形式与理由

引用

Mauss, M. (1925). The Gift: The Form and Reason for Exchange in Archaic Societies. Routledge. (最初以"Essai sur le don"发表在《社会学年鉴》)

知识与历史背景

《礼物》由马塞尔·莫斯撰写，他是埃米尔·涂尔干的学生和侄子，写于法国社会学和人类学早期发展期间。该书发表于1925年，源于莫斯对太平洋西北部、美拉尼西亚和其他礼物交换系统突出地区的民族志材料的广泛研究。

这本书是对功利主义经济理论的回应，该理论将人类行为视为主要由个人自利驱动。莫斯试图证明许多社会的经济交换嵌入在社会关系和道德义务中，而不是由市场逻辑驱动。

论点陈述

莫斯论证，"古代"社会的礼物交换根据三重义务运作：给予、接受和回报的义务。这个系统创造和维持社会纽带，建立等级和地位，并以纯粹市场交换无法实现的方式整合生活的宗教、经济和社会维度。

核心概念

三重义务

治理礼物交换的三个相互关联的义务：给予的义务（展示财富和地位）、接受的义务（承认给予者的地位）和回报的义务（维持关系和自己的荣誉）。

整体社会现象

莫斯的概念，描述礼物交换如何同时涉及经济、法律、道德、美学、宗教和神话维度，使其成为一个"整体"社会制度。

豪与礼物的精神

借鉴毛利概念，莫斯讨论礼物如何承载给予者的精神本质，在交换伙伴之间创造持续的联系和义务。

夸富宴

太平洋西北部人民的仪式性馈赠和竞争性盛宴系统，被莫斯用作礼物交换如何创造和破坏社会关系的关键例子。

库拉环

特罗布里恩德群岛的仪式交换系统，被分析为礼物交换如何跨越地理边界创造广泛社会网络的例子。

互惠

礼物创造反馈赠义务的原则，建立持续的社会关系而不是离散的经济交易。

章节摘要

导言：礼物交换与原始经济学

莫斯概述了他对功利主义经济学的批评，并介绍了礼物交换作为非市场社会中社会关系基本形式的概念。

第1章：礼物与回报礼物的义务

考察治理礼物交换的基本原则，专注于给予和接受礼物创造的道德和社会义务。

第2章：这个系统的扩展——慷慨、荣誉、金钱

分析礼物交换系统如何超越物质对象，包括款待、荣誉，甚至早期货币形式。

第3章：这些原则在古代法律和古代经济学中的遗存

历史分析显示礼物交换原则如何影响古罗马、日耳曼社会和其他历史背景下的法律和经济系统。

第4章：结论

发现的综合和对理解经济行为、社会团结和现代社会含义的讨论。

批判性分析

理论创新

莫斯的工作通过显示经济行为不能与许多社会的社会、道德和宗教考虑分离，从根本上挑战了经济人类学。

方法论贡献

"整体社会现象"的概念为影响后续人类学理论和方法论的整体分析提供了框架。

对交换理论的影响

这项工作将礼物交换确立为人类学的主要理论焦点，影响了从克劳德·列维-斯特劳斯到马歇尔·萨林斯的学者。

对西方经济学的批判

莫斯的分析为批评市场资本主义和个人经济理性假设提供了强有力的工具。

当代相关性

这项工作继续为替代经济系统、社会运动和新自由主义批评的研究提供信息。

现实世界应用

发展人类学

莫斯的见解为理解发展干预如何与当地交换系统和社会关系互动提供了信息。

礼物经济研究

这项工作影响了对当代礼物经济的分析，包括在线分享、志愿工作和替代经济运动。

消费文化分析

莫斯的框架已被应用于理解现代消费文化、广告和商业背景下的社会维度。

企业社会责任

整体社会现象概念为分析商业背景下的企业馈赠和关系建设提供了信息。

意义与影响

《礼物》被认为是经济人类学的奠基文本之一，深刻影响了包括人类学、社会学、经济学和哲学在内的多个学科。这项工作将礼物交换确立为人类学研究和理论发展的主要领域。

这本书的影响超越了学术界，延伸到社会运动、替代经济实践和市场资本主义批评。莫斯关于经济关系社会嵌入性的见解继续为关于经济替代方案的当代辩论提供信息。

重要引言

不被回报的礼物可以使提供它的人变得低劣，正如接受它而不回报或偿还的人可能变得低劣。

这句话捕捉了礼物交换关系中固有的权力动态和地位含义。

没有免费的礼物。

在这里，莫斯强调所有礼物都创造义务和社会关系，挑战无私慷慨的观念。

正是通过对立理性与情感、意志与本能，人民才成功地思考，也就是说，对立本能与理性。

这一陈述反映了莫斯对西方理性主义的批评以及他对理解社会生活情感和道德维度的论证。

结论

《礼物》仍然是一项奠基性工作，成功地证明了经济交换的社会和道德维度，挑战了关于人类行为的功利主义假设。莫斯对礼物交换系统的分析揭示了经济、社会、宗教和政治关系在人类社会中相互交织的复杂方式。

这项工作的持久意义在于它证明经济关系总是嵌入在更广泛的社会背景和道德框架中。这一见解对理解传统社会和当代经济安排都具有深远意义，为批评市场原教旨主义和想象替代经济可能性提供了工具。

通过对民族志材料的复杂分析和理论创新，《礼物》确立了经济人类学作为一个重要研究领域，同时贡献了继续为社会科学理解交换、互惠和社会团结的基本概念。