薩摩亞的成年禮

引用

Mead, M. (1928). Coming of Age in Samoa: A Psychological Study of Primitive Youth for Western Civilisation. William Morrow.

知識與歷史背景

《薩摩亞的成年禮》寫於1920年代，當時人類學正在建立其作為科學學科的地位，並挑戰生物決定論，支持對人類行為的文化解釋。瑪格麗特·米德作為弗朗茨·博阿斯的學生，僅23歲時就進行了這項研究，作為她博士研究的一部分。

這本書出現在20世紀初先天與後天辯論的時期，當時如G·斯坦利·霍爾等心理學家論證青春期的「風暴與壓力」是普遍的生物現象。米德的研究被明確設計來測試青春期動盪是否真的普遍，還是文化特有的。

論點陳述

米德論證，西方社會中通常與青春期相關的困難和情緒動盪並非不可避免或生物決定的，而是特定文化條件的產物。她對薩摩亞女孩的研究表明，當文化價值觀和社會結構支持而非複雜化這個人生階段時，青春期可以是平順的過渡。

核心概念

文化決定論

人類行為和心理發展主要由文化因素而非生物或遺傳傾向塑造的想法。

文化相對主義

文化實踐和價值觀應該在其自身脈絡中理解，而不是用外部標準，特別是西方標準來判斷的原則。

青春期發展

從童年到成年的過渡所涉及的心理和社會過程，跨文化檢驗以理解普遍與文化特定模式。

性別角色和性行為

檢視不同文化如何建構性別期望和性規範，特別是關於年輕女性的角色和自由。

社會組織

分析親屬制度、社會階層和社區結構如何影響個人發展和行為。

比較方法

人類學技術，比較不同文化以識別普遍人類模式和文化變異。

章節摘要

序言：青春期的問題

米德概述西方青春期動盪的概念，並提出她的研究問題：這種模式是普遍的還是文化特有的。

第1章：薩摩亞的一天

薩摩亞村莊日常生活的詳細民族誌描述，為理解薩摩亞社會組織和文化價值觀提供脈絡。

第2章：薩摩亞家庭

分析薩摩亞社會的家庭結構、親屬關係和家庭組織，展示這些如何與西方模式不同。

第3章：薩摩亞兒童的養育

檢視薩摩亞兒童如何被撫養和教育，強調非正式學習和責任的漸進承擔。

第4章：社區中的薩摩亞女孩

描述年輕薩摩亞女性的社會角色和期望，包括她們的自由和責任。

第5章：女孩和同齡群體

分析薩摩亞女孩之間的同伴關係和年齡級活動，展示這些如何支持順利的社會發展。

第6章：社區中的女孩

檢視年輕女性如何融入更廣泛的社會結構並參與社區生活。

第7章：正式的性關係

討論薩摩亞對性、求愛和婚姻的態度，將其與西方規範和限制對比。

第8章：舞蹈的角色

分析舞蹈和儀式活動作為薩摩亞文化表達和社會整合的重要面向。

第9章：對人格差異的態度

檢視薩摩亞社會如何容納個人人格變異和差異。

第10章：個人經歷和性格

個別薩摩亞女孩的案例研究，展示文化模式如何與個人特質互動。

第11章：衝突的女孩

分析個別女孩經歷困難的案例，檢驗薩摩亞社會如何處理偏差和衝突。

第12章：成熟和老年

討論薩摩亞社會的成人角色和老化，完成生命週期視角。

第13章：從薩摩亞對比看我們的教育問題

將薩摩亞的洞察應用於對西方教育和養育實踐的批評和建議。

批判性分析

方法論創新

米德的研究開創了參與觀察方法論，為民族誌研究，特別是兒童和青春期研究建立了新標準。

對生物決定論的挑戰

這本書有效地挑戰了對青春期行為的主流生物解釋，支持人類學對學習行為的強調。

性別和性行為研究

米德對性和性別角色的坦率討論在當時是創新的，並對後來性別研究的發展做出了貢獻。

後續爭議

這本書後來在1980年代德瑞克·弗里曼挑戰米德的發現時成為爭議，導致關於民族誌方法論和解釋的重要辯論。

文化影響

除了學術界，這本書還影響了美國對性、教育和養育的態度，促進了更自由的社會態度。

現實世界應用

教育改革

米德的洞察影響了強調兒童中心學習和文化敏感性的進步教育運動。

青春期心理學

這項研究促進了對青春期發展更細緻的理解，考慮了文化和社會因素。

跨文化心理學

米德的比較方法成為跨文化心理學研究和文化精神病學的模式。

女性主義學術研究

這本書對女性經驗的關注促進了女性主義人類學和性別研究的發展。

意義與影響

《薩摩亞的成年禮》成為史上最廣泛閱讀的人類學著作之一，向一般讀者介紹了人類學視角和文化相對主義。它確立了瑪格麗特·米德作為公共知識分子的地位，並幫助在學術圈之外普及人類學。

這本書的影響遠超人類學，影響了心理學、教育和大眾文化。它促進了20世紀中期美國對性、青春期和文化差異態度的變化。

重要引言

薩摩亞的青春期女孩與她達到青春期的姊妹唯一不同之處是她可以去釣魚、爬椰子樹、去游泳、拜訪親戚、四處拜訪——除了結婚之外什麼都可以做。

這句引言說明了米德關於薩摩亞青春期漸進和無問題性質的中心觀點。

我們必須記住，建立在文明人研究基礎上的概括是事實，如果我們想得出具有一般有效性的結論，我們必須將觀察擴展到人類行為的全範圍。

在這裡，米德為比較方法辯護，挑戰關於人性的民族中心主義假設。

使成長如此容易、如此簡單問題的薩摩亞背景是整個社會的普遍隨意性。

這個陳述捕捉了米德對為什麼薩摩亞青春期看起來與西方模式如此不同的解釋。

結論

《薩摩亞的成年禮》仍然是人類學文獻中的紀念性作品，成功地挑戰了生物決定論並展示了文化因素在塑造人類發展方面的力量。儘管後來對米德的具體發現存在爭議，但這本書關於青春期經驗文化變異的中心洞察仍然有效且重要。

這項研究的持久意義在於它展示了看似自然或不可避免的人類行為的許多方面實際上是文化建構的，因此是可變的。這種洞察對理解人類潛力和設計更人道的社會安排具有深遠的意義。

通過其易讀的文體和令人信服的論證，《薩摩亞的成年禮》展示了人類學研究如何對解決實際問題和改善人類福祉做出貢獻，建立了一個參與式學術研究的模式，至今仍激勵著人類學家。