帝國的終局：種族主義與英國國家

引用

Bhattacharyya, G., Elliott-Cooper, A., Balani, S., Nişancıoğlu, K., Koram, K., Gebrial, D., El-Enany, N., & de Noronha, L. (2021). Empire's Endgame: Racism and the British State. Pluto Press.

作者和出版信息

Gargi Bhattacharyya是東倫敦大學社會學教授，撰寫了多部關於種族資本主義和種族化暴力的作品。Adam Elliott-Cooper是格林威治大學社會科學研究員，以其關於黑人抵抗英國警務的工作而聞名。Sita Balani是倫敦國王學院當代文學與文化講師，以其後殖民英國研究著稱。Kerem Nişancıoğlu是SOAS講師，專注於強調殖民歷史的國際關係。其他貢獻者包括Kojo Koram、Dalia Gebrial、Nadine El-Enany和Luke de Noronha，各自在法律、歷史和批判種族研究方面帶來專業知識。這部作品是冥王星出版社FireWorks系列的一部分，首次出版於2021年。

知識和歷史背景

《帝國的終局》產生於英國殖民主義及其在現代英國持久遺產的歷史背景。作者從早期集體作品如《帝國反擊》（1982年，伯明翰當代文化研究中心製作）中汲取靈感，分析當代國家種族主義。這一時期以威權民族主義興起和脫歐社會政治後果為特徵，為檢查國家實踐和意識形態如何應對政治合法性危機、經濟不穩定和種族焦慮而演變提供了肥沃土壤。

論點陳述

《帝國的終局》的中心論點認為，當代英國國家在帝國權力衰落中部署種族化敘述和實踐來維持其權威。本書論證種族主義不是靜態現象，而是國家用來管理經濟和政治危機、執行社會等級制度並維持控制的歷史偶然性和適應性機制。

核心概念

種族化神話

本書考察圍繞種族的神話如何被構建和利用來為國家政策和實踐辯護。

國家種族主義

它探索種族主義在國家機制內制度化的方式，特別是通過移民控制、警務和福利政策。

威權民族主義

文本討論民族主義情緒的興起及其與國家排斥和控制實踐的交叉。

不穩定和遺棄

分析新自由主義政策的影響，本書突出國家如何從脆弱人群中撤回支持，同時加強懲罰措施。

歷史連續性和不連續性

通過比較過去和現在的種族化形式，作者揭示國家種族主義的持久模式和新發展。

文化和政治反應

這部作品還考慮抵抗國家種族主義並想像替代未來的文化和政治運動。

章節摘要

引言：忽視、殘酷和驅逐時代的種族化神話

引言通過解釋當代英國種族主義的普遍性來奠定基礎，將其與歷史和持續的帝國遺產聯繫起來。作者斷言種族主義必須被理解為流動的和特定背景的，受政治、經濟和社會景觀變化的影響。他們批評英國國家使用種族主義意識形態來合法化嚴厲政策和緊縮措施，將其框定為國家安全和經濟穩定所必需的。

第一部分：種族化危機

第1章：溫德拉什

本章考察溫德拉什醜聞，長期加勒比移民面臨不公正驅逐和基本權利的拒絕。作者論證醜聞揭示了英國移民系統內的深層問題，反映了更廣泛的種族化排斥和邊緣化政策。該章批評有限的公眾和政治反應，這些反應往往未能將醜聞與系統性種族主義聯繫起來，而是將其視為孤立的官僚失敗。

第2章：「刀具犯罪」：預防和秩序

作者討論圍繞英國「刀具犯罪」的道德恐慌，關注種族化敘述如何將年輕黑人男性框定為天生暴力。該章批評使用截停搜查政策和其他激進警務策略，突出其無效性和歧視性。它還考察通過刀具犯罪預防令等措施對黑人青年的預犯罪化，論證這些政策延續種族不平等。

第3章：幫派土地

本章探索「幫派」作為英國社會內種族化威脅的建構。作者論證幫派概念被用來為對黑人社區的廣泛監視和警務辯護。他們批評未能解決導致青年參與幫派的潛在社會經濟因素的簡單化媒體描述和政策反應。

第二部分：民族主義的持續性

第4章：民族主義痙攣

該章深入探討英國民族主義修辭的復甦，特別是在脫歐背景下。作者分析殖民懷舊和種族焦慮如何助長民族主義運動，這些運動反過來支持排他和種族主義國家實踐。他們還討論這些民族主義情緒如何被政治領導人操縱以獲得支持並轉移對系統性問題的批評。

第5章：進步愛國主義

作者批評「進步愛國主義」概念，左翼政治家和活動家試圖為進步事業重新獲得民族主義。該章論證這種方法往往未能挑戰民族主義的潛在種族和帝國主義假設。相反，它傾向於強化排他性身份並忽視邊緣化群體的經歷。

第6章：代表性的限制

本章考察代表性政治的陷阱，其中政治和公共生活中增加的多樣性被視為種族主義的解決方案。作者論證簡單增加可見職位中種族少數群體的數量並不能解決系統性種族主義。他們突出象徵性包容如何掩蓋更深層的結構性問題並維持現狀。

第三部分：國家父權

第7章：我們的心屬於爸爸

該章討論國家權力的性別維度，關注父權價值觀如何支撐國家實踐和意識形態。作者分析性別、種族和民族國家之間的關係，論證國家經常執行傳統性別角色和等級制度來維持控制。

第8章：「巴基斯坦誘拐幫派」

本章解決圍繞「巴基斯坦誘拐幫派」的道德恐慌，這被用來為種族定性和對穆斯林社區的嚴厉警務辯護。作者批評掩蓋性暴力和剝削更廣泛問題的種族化和聳人聽聞的敘述。他們論證這些敘述強化種族主義刻板印象並轉移對系統性失敗的注意力。

第9章：（有權力的）男人表現不端

作者探索以小丑和威權行為為特徵的民粹主義領導人的興起，如鮑里斯·約翰遜。該章分析這些人物如何通過利用種族和性別焦慮獲得民望，將自己呈現為反建制，同時維護壓迫結構。作者批評這些領導人的誘人魅力以及他們對民主原則構成的危險。

第四部分：派遣軍隊

第10章：對權威的渴望

本章考察在國內問題中日益增長的軍事干預呼聲，反映對社會問題威權解決方案的渴望。作者論證這些呼聲根植於在感知混亂和衰落中對秩序和控制的渴望。他們批評日常生活的軍事化及其對公民自由和民主治理的影響。

第11章：大陸軍事化

作者討論英國內軍事化的歷史和當代過程，追溯其根源到殖民實踐。該章突出軍事策略和技術如何在國內警務和邊境控制中使用，強化種族和社會等級制度。作者論證軍事化延續暴力和排斥而非解決潛在社會問題。

第12章：零和博弈

本章探索支撐許多國家政策和公共話語的零和邏輯，其中一個群體的成功被視為對其他群體的威脅。作者分析這種邏輯如何應用於移民、社會福利和國家安全等領域，加劇分歧和衝突。他們論證需要承認相互依存的更包容和公平方法。

第五部分：現在怎麼辦？

第13章：Covid-19：真正的危機

作者反思Covid-19大流行作為暴露和加劇現有不平等和國家失敗的真正危機。該章批評英國政府的反應，突出危機期間種族和階級差異如何加劇。作者論證大流行揭示了新自由主義政策的不足以及需要更公正和關懷的國家。

第14章：共同悲傷、希望和抵抗

在最後一章，作者對面對國家種族主義和新自由主義緊縮的集體悲傷、希望和抵抗提供反思。他們強調團結和集體行動在挑戰壓迫系統和想像替代未來中的重要性。該章以呼籲建立優先考慮關懷、正義和相互支持的運動結束。

關鍵引用

Race presents all the appearance of stability. History, however, compromises this fixity. Race is mercurial – deadly and slick.

這句話強調本書種族主義是一種流動和適應性機制，不斷響應歷史和社會背景變化的論證。它強調需要將種族主義理解為動態過程而非靜態條件。

The ascendancy of authoritarian nationalism that we trace here – however triumphant the national mood music – only makes sense through the lens of decline.

這句話捕捉了作者威權民族主義興起是帝國衰落症狀的論點。它將當代民族主義運動框定為在影響力減少面前維持權力和控制的絕望嘗試。

Racist state practices – immigration controls, counter-terror measures and criminal justice policies – seem to address people's real problems and lived experiences.

這句話突出本書對種族主義國家實踐如何被框定為社會問題解決方案，合法化排斥和暴力的探索。它強調需要批判性檢查為這些政策辯護的敘述。

The point is not to say how things are always the same but to understand how we and ours continue to be shafted in spite of other changes.

這句話突出作者對種族主義演變性質的強調以及理解邊緣化社區儘管政策或政治修辭有變化但繼續受壓迫的具體方式的重要性。它強調需要持續批判性分析來識別和挑戰新形式的種族主義。

Taking time to write sometimes felt like an indulgence, given the scale of our political and ecological crises. But while none of us believe writing or thinking is any substitute for political action, this project has offered us some sustenance for the messy work of organizing.

這句話反映作者對知識工作和激進主義之間緊張關係的認識。它承認批判性思維和寫作在支持和為政治行動提供信息方面的必要性，同時也肯定真正變革需要直接參與和組織。

The spectacle of the 'scrounger' seems of another time, occasionally resurrected by one or other new right-winger eager for clicks, but no longer a reliable hook for popular rage. In their place, ever-present racialized threats have to come to carry even more of the ideological load.

這句話說明國家和媒體用來為排他和懲罰政策辯護的種族化敘述的變化性質。它指出某些刻板印象的衰落和繼續延續種族分裂並合法化嚴厲國家措施的新刻板印象的興起。

意義和影響

批判性反思

歷史連續性和變化

作者在過去和現在的國家種族主義形式之間建立明確聯繫，展示殖民遺產如何為當代政策提供信息。這種歷史觀點對理解種族主義的持續性及其適應新政治和經濟條件的方式至關重要。通過援引《帝國反擊》等作品，本書將自己置於更廣泛的批判種族學術傳統中，在解決當前問題的同時提供連續性。

跨學科方法

通過整合來自社會學、法律、文化研究和政治科學的見解，《帝國的終局》提供了廣泛學者和活動家都能理解的全面分析。這種跨學科方法使作者能夠從多個角度處理國家種族主義的複雜性，使他們的批評更加穩健和細緻。它也擴大了本書在各個研究領域的吸引力和效用。

對新自由主義的批判參與

本書對新自由主義政策及其對種族化社區影響的批評為國家種族主義話語增加了重要維度。通過將緊縮措施、福利削減和勞動力市場放鬆管制與民族主義和種族主義政策的興起聯繫起來，作者突出經濟和種族正義問題的相互聯繫。這一觀點鼓勵解決社會不平等的更整體方法。

挑戰代表性政治

對代表性政治和多樣性倡議限制的批評是對反種族主義辯論的及時干預。作者論證如果不解決潛在結構性不平等，增加種族少數群體在政治和公共生活中的可見度是不夠的。這一批評推動社會和政治制度的更深層轉型而非表面變化。

更廣泛的影響

政策和實踐

《帝國的終局》為分析和挑戰延續種族主義的國家政策提供批判框架。它為尋求制定更公平和包容政策的政策制定者、活動家和社區組織者提供寶貴見解。本書的詳細案例研究，如溫德拉什醜聞和「刀具犯罪」處理，提供國家種族主義如何運作並可以被抵制的具體例子。

教育影響

本書是教授種族、族裔和政治課程教育者的重要資源。其跨學科方法和批判性分析使其適合在各種學術環境中使用，從社會學和政治科學到法律和文化研究。本書可以幫助學生理解國家種族主義的複雜性以及歷史背景在分析當代問題中的重要性。

激進主義和團結

作者對集體行動和團結的呼籲與當前社會運動強烈共鳴。通過突出不同形式壓迫的相互聯繫以及需要團結一致反對國家種族主義，《帝國的終局》為建設包容和有效抵抗運動提供理論和實踐基礎。對相互支持和關懷的強調也與新興的交叉性和變革性正義框架一致。

全球相關性

雖然專注於英國背景，但本書的分析對理解世界其他地區的國家種族主義具有更廣泛相關性。作者使用的歷史和理論框架可以應用於檢查不同國家的類似現象，使《帝國的終局》成為對種族、國家權力和正義全球討論的寶貴貢獻。