應用倫理學

引用

Singer, P. (Ed.). (1986). Applied Ethics. Oxford University Press.

智識與歷史背景

由彼得·辛格編輯的《應用倫理學》是一部重振將哲學探索應用於實際道德問題興趣的開創性著作。該文本植根於可追溯到古典哲學的傳統，標誌著20世紀道德哲學從理論框架向現實世界困境的轉變。在經歷了以元倫理學和語言分析為主導的時期之後，應用倫理學在1960年代興起，以回應社會動盪，包括民權運動、正義辯論和生命倫理學的進步。

文集的貢獻者包括托馬斯·內格爾、朱迪思·雅維斯·湯姆遜和詹姆斯·雷切爾斯等關鍵思想家。這些作者就包括安樂死、墮胎、死刑和動物權利在內的多樣化問題提供了嚴格的論證。辛格的編輯選擇反映了應用倫理學作為一個領域的深度和廣度。

論題陳述

該作品論證，哲學分析能夠且應該通過提供清晰性、嚴謹性和創新視角來解決具體的倫理問題。辛格和貢獻者們證明，在應用倫理學中的理性辯論增強了公眾對有爭議問題的理解，並有助於更明智的決策制定。

核心概念

死亡的道德相關性

托馬斯·內格爾和大衛·休謨的貢獻分析死亡是否構成傷害，並探討個體對生命終結決定的自主權。

安樂死與醫學倫理

詹姆斯·雷切爾斯的論文剖析主動安樂死和被動安樂死之間的區別，挑戰傳統的道德判斷。

墮胎與人格

朱迪思·雅維斯·湯姆遜和邁克爾·圖利探討關於權利、身體自主權和胎兒道德地位的細緻論證。

動物權利

彼得·辛格的論文《所有動物都是平等的》倡導將倫理考慮擴展到非人類動物，以利益平等考慮的原則為基礎。

正義與社會不平等

德里克·帕菲特和珍妮特·拉德克利夫·理查茲考察倫理推理如何應用於人口過剩和性別平等等全球問題。

道德責任與集體行動

喬納森·格洛弗和約翰·哈里斯的作品涉及在醫療保健和治理等複雜系統中圍繞個人責任和社會福利的困境。

章節摘要

彼得·辛格的引言

辛格提供了應用倫理學的全面概述，追溯其歷史性忽視和現代復興。他將文集中的論文置於更廣泛的哲學傳統中，該傳統從柏拉圖和休謨等古典思想家延伸到當代倫理困境。辛格強調將哲學嚴謹性與實際相關性結合的重要性，將這個文集框定為道德哲學如何澄清和解決緊迫社會問題的展示。

1. 死亡 — 托馬斯·內格爾

內格爾考察死亡是否本質上是一種傷害的哲學問題。他論證死亡是一種惡，不是因為任何內在體驗，而是因為它剝奪了個體未來體驗和實現機會。內格爾批評對稱論證——比較出生前和死亡後的不存在——強調與死亡的時機和背景相關的獨特損失。

2. 論自殺 — 大衛·休謨

休謨批評反對自殺的宗教和社會禁忌，將其呈現為在特定條件下道德上允許的行為。他反駁自殺破壞神意的觀念，論證人類能動性，像所有事件一樣，都屬於自然法則。休謨還挑戰自殺破壞社會義務的說法，注意到當生活成為痛苦來源時，個體可以合理地從生活中退出。

3. 主動與被動安樂死 — 詹姆斯·雷切爾斯

雷切爾斯挑戰主動安樂死（直接導致死亡）和被動安樂死（允許死亡發生）之間的道德區別。他論證前者往往可能更人道，批評允許一種而譴責另一種的醫學倫理。雷切爾斯使用思想實驗來說明結果，而不是方法，應該指導道德判斷。

4. 為墮胎辯護 — 朱迪思·雅維斯·湯姆遜

湯姆遜的論文提供了墮胎最有影響力的辯護之一，引入了著名的小提琴手思想實驗。她論證即使胎兒被賦予人格，生存權也不能超越女性對其身體的自主權。湯姆遜運用類比來闡明權利與身體主權之間的細緻平衡。

5. 墮胎與殺嬰 — 邁克爾·圖利

圖利深入探討胎兒和新生兒的道德地位，認為權利取決於擁有某些認知能力，如自我意識。他挑釁性地論證胎兒和嬰兒都不滿足這些標準，將墮胎和殺嬰的道德允許性框定在更廣泛的倫理框架內。

6. 生存彩票 — 約翰·哈里斯

哈里斯提出一個思想實驗，其中彩票系統強制健康個體器官捐獻以拯救多個生命。這篇論文挑釁性地質疑關於身體完整性和個體犧牲的社會規範在與功利主義結果權衡時是否可辯護。

7. 支持死刑的演講 — 約翰·斯圖亞特·密爾

密爾提供死刑的歷史辯護，倡導它作為威懾和對令人髮指犯罪的相稱回應。他強調需要嚴格的保障措施以防止錯誤審判，同時論證最終刑罰強調了社會對道德責任的承諾。

8. 審判日 — 路易斯·帕斯卡爾

帕斯卡爾探討宗教和存在主義信仰對生活和道德的倫理影響。他的論文質疑從宗教教義衍生的道德準則在世俗背景下是否保持相關性，強調在應用問題中需要世俗倫理。

9. "我做不做都沒有區別" — 喬納森·格洛弗

格洛弗批評道德冷漠和削弱個人在集體行動問題中責任的論證背後的邏輯。他的論文關注使個體能夠在大規模倫理困境中為不行動辯護的心理和道德框架。

10. 人口過剩與生活質量 — 德里克·帕菲特

帕菲特考察人口過剩帶來的倫理挑戰，特別是最大化生命數量與提高其質量之間的緊張關係。他引入了「令人厭惡的結論」，這是一個弔詭，倫理理論以個人福祉為代價優先考慮單純的人口增長。

11. 奴隸制有什麼問題？ — R. M. 黑爾

黑爾提供對奴隸制的系統批評，關注其內在和後果性傷害。他使用倫理推理來揭露奴隸制歷史和當代理由中的不一致性和謬誤，倡導普世道德原則。

12. 分離的領域 — 珍妮特·拉德克利夫·理查茲

理查茲批評社會角色中基於性別的分工，論證這種分離既不自然也不合理。她評估女權主義論證，並用根深蒂固性別規範不利影響的證據反駁傳統主義觀點。

13. 所有動物都是平等的 — 彼得·辛格

辛格將平等原則應用於非人類動物，論證它們遭受痛苦的能力使它們有權獲得道德考慮。他批評物種主義類似於種族主義和性別歧視，倡導動物福利和倫理消費的改革。

14. 博弈論與核軍備競賽 — 尼古拉斯·米索爾

米索爾將博弈論應用於核武裝的倫理和戰略維度。他探討理性行動者如何駕馭威懾和裁軍的弔詭，強調全球衝突的道德和存在風險。

關鍵引言與更廣泛含義

死亡不好不是因為其積極特徵，而是因為它剝奪了我們什麼。

分析： 內格爾的斷言概括了他的剝奪理論，該理論將死亡框定為由於失去未來體驗、關係和成就而有害。這一觀點將焦點從死亡作為一種狀態轉移到它對本可以過的生活的影響。

更廣泛含義： 這一論證挑戰將死亡視為中性或不可避免的觀點。它還為安樂死和臨終關懷的辯論提供信息，強調繼續存在的主觀價值。

一個人的生命對宇宙的重要性不比牡蠣更大。

分析： 休謨削弱了以人類為中心的道德等級，假設人類生活，像所有自然現象一樣，在普遍法則下運作。他的觀點支撐他對自殺的辯護，暗示結束自己生命的決定不違背神意或自然秩序。

更廣泛含義： 休謨的論證質疑道德絕對主義，並確認在生命終結決定中的自主權。它與當代關於協助自殺、人類尊嚴和道德判斷界限的討論產生共鳴。

如果我們允許被動安樂死，為什麼不允許主動安樂死？

分析： 雷切爾斯批評讓病人死去和主動導致死亡之間感知到的道德區別。他的思想實驗，如溺水兒童類比，揭露傳統醫學倫理中的不一致性。

更廣泛含義： 這挑戰政策制定者和醫療保健專業人員重新考慮管理臨終決定的倫理框架。它還敦促社會反思意圖或結果是否應該承載更大的道德分量。

擁有生存權並不保證擁有使用他人身體的權利。

分析： 湯姆遜的小提琴手類比闡明了胎兒生存權與女性身體自主權之間的緊張關係。通過將辯論框定為競爭權利，她重新定義了墮胎的倫理話語。

更廣泛含義： 這一論證支撐當代支持選擇權立場，強調自主權超越強制利他主義。它邀請對生命倫理學的更廣泛應用，包括器官捐獻和醫學同意。

道德權利預設某些能力，如自我意識。

分析： 圖利論證權利取決於認知門檻。他關於墮胎和殺嬰的挑釁立場重新框定了關於非人格者道德地位的辯論。

更廣泛含義： 圖利的框架影響關於胚胎、人工智慧和動物道德地位的生命倫理辯論。它挑戰普遍權利的一攬子斷言，促使更細緻的倫理考慮。

所有動物都是平等的。

分析： 辛格將平等原則擴展到非人類動物，論證反對物種主義。他強調道德考慮應該基於遭受痛苦的能力而不是物種成員資格。

更廣泛含義： 這一論證催化了動物權利運動並重新定義了倫理消費主義。它還挑戰以人類為中心的道德框架，倡導擴大道德圈。

令人厭惡的結論向我們展示了最大化效用如何導致荒謬的結果。

分析： 帕菲特通過顯示功利主義倫理如何能證明如果廣泛分布的次優生活條件是合理的來批評它。他的工作挑戰了更多生命本質上更好的假設。

更廣泛含義： 這一弔詭對人口控制、資源分配和環境可持續性的全球政策具有廣泛相關性。它強調了在倫理決策中平衡質量和數量的需要。

意義與影響

理論貢獻

連接理論與實踐

這些論文展示了抽象倫理理論，如功利主義和道德義務論，對墮胎、安樂死和環境倫理等現實世界問題的應用。

跨學科相關性

通過涉及醫學、法律和公共政策問題，《應用倫理學》說明了哲學與其他學科之間的共生關係。

哲學創新

湯姆遜、帕菲特和辛格等作者引入了繼續塑造當代倫理辯論的開創性思想實驗。

社會影響

生命倫理學與醫學決策

雷切爾斯、湯姆遜和其他人的論文直接影響了安樂死、墮胎和醫療資源分配的指導方針。

動物權利運動

辛格的論文激發了動物福利的倡導，並重塑了關於素食主義、工廠化農業和動物試驗的辯論。

女權主義與性別平等

理查茲的貢獻為批評基於性別的社會規範提供了知識支持，影響了女權主義運動和政策。

公共話語

該文集的清晰性和可及性提升了對有爭議問題的公共辯論，促進了知情的公民參與。